旁听的庄周立即摇头：“此乃动物本能，本无分善恶。狼吃羊本是天道轮回，无善无恶，不能以此作为善恶之源。今人只不过以无名观之，以利我者为善，害我者为恶，以有名观之，以善我者为善，以恶我者为恶，斯为文明之始，亦是蒙昧源头。”

“庄周先生说的不错！”荀子亦是认可了庄周的观点，“所以我之学说并非性恶，而是性贪。”

“我与孟轲的分歧在于，他认为礼启教化之用，导人向善；可我却看到人性如兽，需以礼为笼。”

韩非此时也插话道：“所以笼子就成为了法律。”

先秦儒家原先是一群争取民族平等的理想主义者。在遭受挫折之后终于转向治术探寻，通过为王侯服务，换取平等地位。

孔子晚年的学生子夏、子贡、子游等恰是魏秦法家人物的源头。后世所谓“儒表法里”、“霸王道杂之”，绝非偶然。

而此时的墨翟却若有所思回道：““染于苍则苍.染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣!”

“人们出生就是白纸，故有所染必有所行。二位所说，不过是一体两面。”

此时的殷阳也进入到船舱，朝各位诸子行礼后也诉说了后世千百年来的思想演变：“不错，人性有善有恶，就如天有日月，万物阴阳，所以后世以儒教化良善之人，以法行威不端之辈。”

此刻青龙楼船终于来到了目的地。

众人走出舱门，深深呼吸了一口咸湿的空气，入目而来是成群的海鸥此起彼伏在头顶上呕哑作鸣，将这天地都叫的苍茫。

海滩之上有两位老人正微笑望向海风中衣袖飘摇走来的诸子。

一人高冠博带，,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产，如同一块警世的木铎。

一人面容奇特，整个疏朗的身形明明站在眼前，却让人感觉似乎和这天地山水融为一体，似乎不存在，又似乎无处不在。

在这仿佛远离人间的海岸线上，众人纷纷整冠正心，以自己的最高礼仪向二位行礼，而二位也同样在这海雨天风中恭敬回礼！

孟轲望着孔丘，嘴唇颤抖，七十三的老人眼中竟然流露出小孩子见到偶像一般的好奇和激动光芒！

墨翟也同样望着自己的老校长，胸膛起伏的他心中壮怀激烈，似乎有很多问题想来询问这位千古师表。