就像西方国家公民权力落实一样，最初是部分公民享有公民权力，经过数百年发展公民意识建立之后，再逐步扩大享有公民权力的人数。

显然，正常缴纳丁赋为全公民权力。

担心一些人反对，杨麟也不敢明目张胆，接口为了保证社会公正，规定一些人免缴自动享有全公民权力：

地方民壮（参与公共事务）

义勇军兵丁（参与保家卫国）

公立学堂老师等

……

本来以为大家会反对，但那个不是鬼精，可能最初不太明白，但再别人指点之下恍然大悟。

这公民感情是一个上等公民，中产公民，而那些不缴纳丁赋的则是事实上下等公民。

儒家主张亲亲之谊（先亲近自己家人，再亲戚，再其他人），大家多主张分而治之，现在听杨麟公开提起，反而反对意见较少，众人多为赞成。

当然也不是没有反对意见，就像严锡命就颇为反对，为何如此？

现在外面打仗，需要钱的甚多，现在施行普通民众免除丁赋，公民缴纳丁赋，这可能减少朝廷赋税。

杨麟迅速的搬出理由，自古以来人丁统计从未准确过，如此做法只是为了减少人口统计偏差而已。

缘何如此，实在因为人口统计太重要了。

对没有缴纳丁赋的，官府虽然没有直接征收税赋，但征收了诸多间接税。

每人一年需要吃6-8斤食盐，四口之家达24余斤（每引2两银子，加上其他赋税，从产地到销售地，每引食盐税赋超过3两银子，每斤食盐税赋1分5厘银子），光盐赋就达到3钱6分银子。

到集市买卖商品，需要缴纳商赋、酒赋什么的，如此下来，即便再节省，一个四口之家一年缴纳赋税不少于5钱银子。

人口统计如此重要，为何拼命纠结于丁赋呢？

重要一听恍然大悟，大家过去只是纠结于田赋、丁赋，想不到官府能够从每个家庭征收如此多税赋？

<!-115->