当时又没有文字，更没有纸和笔。

怎么办呢？

仓颉犯难了，便是找到了李信。

李信倒是很想直接告诉他要造字，但是此事，天道不允，说了，那便不灵了，仓颉也不会是仓颉了。

另外，总要多谢波折，天道到时候算功德之时才会给的更多些……

于是乎，李信便拿出了一根用来记事的绳子，又隔空取来了数种颜色的鲜花。

“仙长！我悟了！”

仓颉果然聪慧，大呼一声一声后便是跑了回去。

然后他闭关了三天三夜，相处了一个改良版的结绳记事之法。

先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。

但时间一长久，这招又就不奏效了。

这增加的数目在绳子上打个结很便捷，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉举一反三，又想到了在绳子上打圈圈，再在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。

增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

伏羲听闻仓颉这样能干，也是愈加重视与他。

让他管的事情愈来愈多，从一个部落的仓储，到三个、五个、十个。

另外年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，诸多部落人丁的增减，也统统叫仓颉去管。

仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。

怎么才能不出差错呢？

于是乎，仓颉又来到了李信的小屋前。

李信这次倒是给他说了个故事。

“有一天，我走到一个三岔路口时，见到几人正在为往哪条路走争辩。一人坚持要往东，说有羚羊；一人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。”

“你说，他们是如何辨别是何猎物的？”

仓颉一听，也是思索一番，随后反应过来原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。

“仙长！我悟了！”