可见大家对他是多么地痛恨、不齿！

没办法，谁让你不守臣节呢，谁让你该死的时候不去死呢，这能怪谁？

我们说过，每个人的活法不一样，活出境界，活出意义才是真水平。

你为君而死，张扬士大夫阶层的正气，值得点赞。

我忍辱而生，为世人多做些实实在在的事情，同样也要点赞。

慷慨赴死易，忍辱负重难！

虽然冯道未必会忍辱负重（一直身在高位，被人骂习惯了也就无所谓了），但他确实为朝廷、为百姓做了不少实事儿。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！他在位期间提携贤良，善待百姓，在政局不稳，换皇帝如同走马灯似的五代，拼尽一己之力维护了朝政的稳定，功莫大焉！

百姓的眼睛是雪亮的，士人的眼睛虽然往往有点斜视，但你做的事情多了，他们也不得不正视你。

于是乎五代时期对冯道有这样一种评价：

“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉。”

金杯银杯不如群众的口碑，对于冯道来讲，士人阶层的口碑那是最高的赞誉。

这些赞誉是通过点点滴滴的小事得来的。

皇帝李嗣源虽然不通文墨，但是很明事理，还很喜欢纳谏，这对于一位君主来说是个很了不起的优点。

冯道成为端明殿学士之后，开始给李嗣源上课，把对方忽悠得一愣一愣的，很是做了一些了不起的事情。

这些了不起的事情都谈不上惊天动地，却潜移默化地影响着皇帝的施政理念，为明宗一朝的善政打下了基础。

经过几年的善政，后唐国内连年丰收，朝廷也没什么大事，李嗣源总算松了一口气。

冯道不能让他松气，要不然跟李存勖一样搞出什么幺蛾子出来那就完蛋了，于是在旁边进言：

“臣下以前在太原的时候，曾经奉命到中山出差，路过井陉关，这个地方地势险要，臣下担心马匹失足，走得十分小心，所以安然无恙。过关之后走到了平坦大道上，心神放松，也就没那么小心了，反而让马匹给颠下马来。

这是件小事儿，但也能说明大道理，说通俗一点就是‘生于忧患死于安乐’。现在天下丰收，但还不是放纵享乐的时候，希望陛下能够兢兢业业，更加小心谨慎才是。”

李嗣源没文化，这种先讲故事再摆道理的劝谏很合他的胃口，边听边连连点头，深以为然。

随后李嗣源这个好学生主动提问，向冯老师问道：

“如今天下丰收，百姓是否富足呢？”