但诸君也有自身特殊的地方，极端的结果可以改变，但改变的结果往往通向另一个极端。

诸君妄议，一意孤行，其结果是毁灭，当出现偏差之后，毁灭的结果则会朝另一个极端偏移，那么毁灭的另一个极端是什么？诞生！

在混沌没有扭转到诞生这个极端之前，诸君的意志不会受到任何影响而动摇，若能在诞生之前毁灭混沌，那遗留下的便是纯粹的诞生元素了，可要是没有在诞生之前毁灭混沌，诸君亦枉然。

当诞生与毁灭并立，诸君亦将遭受混沌的影响而步入混乱，当混乱与诞生跟毁灭持平，归于混沌。

这是君的作为，也是君的折返，若足够强力，在诞生之前毁灭混沌，届时混沌里面便是充满了诞生元素，除君之外，一个又一个生命体将从混沌中诞生出来，至混沌平息，这是诸君的先手。

若对手只有混沌，凭诸君就能铲平，这是先手的优势，可要是混沌里面不止有君的存在，更有其他在位的，诸君亡命也是枉然的，先手的优势是不能任何一位在混沌中生存，不然生机渺茫。

当混沌里面没有任何一位，就算混沌融合了三皇五帝之流，在过庞大，但它也是混沌，而不是三皇五帝，这样自不是诸君的对手。

这是诸君的本事，占尽先机。

那句话怎么说来着？君要臣死，臣不得不死。

臣死了，君会亡，要是臣反抗，而君未亡，要是臣不反抗，那就是与君同葬，站在君临的角度来说，反正你比我先死，你比我先死，我就是赢了，你要是反抗，嘿嘿。我还死不了，而混沌天然的会反抗，这对于君来说是不是活靶子？是。

前提是混沌里面没有任何一位的存在，可以让君占尽先机，这样便是诸君亡，混沌消，生命诞。

混沌也不是吃素的，这种反抗是天然的，诸君也没办法，所以君亡亦是必然的，能否重新诞生，皆看混沌那玩意还存不存在，混沌不存，诸君绝灭，不过绝灭的是诸君，又不是君临。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！虽说君临又可以成为诸君，但生机就别想了，混沌不存，占尽先机，君临至极，诸君亡命，这也是占尽先机的代价，必死无疑，除非混沌重衍，这样诸君才有机会成为未亡身，不然就是君临至极的说。

这是诸君的折返，以诞生的方式，但君临不是诸君。

君临们可占尽先机，但先机要是已经占过，那自无占尽那么一个说法了，比如不知道，不清楚，混沌里面究竟有没有在位的了，先机占尽，前途渺茫，而这就像是赌博了，混沌处于未知，一头莽上去，兴许可以占尽，但有一个在位的就完蛋。

反正谁也不清楚，君临究竟占尽了多少先机，那是有一个算一个，当全部的先机都已经占完，君临们相当于完全堵死，当全部堵死了君亡之路，君临称君，视为君主，又名九君，君临的临可以去掉了。

至于天怎样折返...有种天是天意，它可以是君临汇聚而成，也可以是众生汇聚，但天路要是已开，一样可以自力更生而成天，而那是视如己出的认识。

要是世界状态良好还好说，要是状态不怎么样，视如己出，恶心反胃，比如咱们这，视如己出那回事基本上死绝了，而之前没死绝的时候，要是恶心反胃，那肚子里装的全是坏水，要是装了一肚子坏水，就算成了天又怎样？天灾祸水，民不聊生，这是作孽。

都是一肚子坏水了，不要指望生灵能拨乱反正，不可能的，要是不存在拨乱反正，一肚子坏水吐出去行作孽之举，是天亦要腐朽。

虽说翻天覆地之说，但可能很少发生这样的情况。

天灾祸水因生而出，反吐回去，生灵可不一定能承受，虚不受补，自不能转危为安，翻天覆地是可以，但真不一定行得通，要是行不通，啧啧。天腐地朽，黯然失色，晚了无力回天，趁早灭世，焕然一新。

翻天之举，多是葬身，更多的是死无葬身之地，坏水可以吸，而这个可以吸的前提是生灵可以息。

有一天可以是回天，可以分个好坏，好的吸收了，变坏了，而吐出去，又返本了，这没有什么恶心一说，在于能撑多少，若世生皆良，足以将一天给撑暴，直接就是天崩。